▷ 관음굴 내부 골굴사의 12처 석굴중에서 가장 넓은 굴법당으로서 관세음보살을 주불로 모시고 동굴의 벽면에 청동 108관음보살상을 원불로 봉안했다. 옛날에는 벽면에 마애불상이 있었다고 전하나 지금은 흔적이 거의 없다. 정동향을 향해 열려 있는 굴의 입구는 조선중기의 화가 겸재정선의 골굴 석굴도에 그려진 것처럼 전실로 조성 되어 있다 예전에는 온돌을 놓아 아궁이에 불을 때서 난방을 했었으나 근래에 와서 마루방으로 개조 했다. 전설에 의하면 이 굴법당에서 잠을 자고나면 병들고 허약한 이가 생기를 되찾았다고하는데, 이곳 함월산 지역은 석회암 지층으로서 제오라이트등의 광산대가 형성되어 있는 것으로 보아 암반의 성분이 맥반석처럼 인체에 유효한 에너지를 발산하고 있는 것으로 추측해 본다. 실제로 법당에서 좌선을 해보면 매우 청량한 기감을 느낄 수있고 장시간 좌정을 해도 피로를 느끼지 않는다. 천년의 신비가 담긴 이 관음굴은 세세생생 많은 중생들에게 불보살님의 가피를 전하는 감로정이 될것이다

▷ 남근 바위 ▷여근 (산신당) 골굴사가 창건되기 몇천년 전부터 이곳엔 한 민족 고유의 민속 신앙이 전해오고 있었으니 남근과 여근을 숭배하는 토템이즘적인 자연신앙이다. 자손의 번성과 수명장원을 기원하였으며 특히 생남기도가 중심이 되어, 아들을 얻 지못한 부인들이 여근(산신당)바닥에 자연적으로 패인 여궁을 덮은 판자를 깔고 앉아 밤새워 기도하면 다음날 새벽 여궁에 물이 고임으로서 기도의 성취를 증명하였으니,세인들은 이를 음양의 조화로 생긴 정수라고 생각한다. 즉, 득남의 증표란 뜻이다. 그러나 집에 들아가서 반드시 애기 만드는 일을 부지런히 하여야 할 것이다. 이렇게 자손을 이은 사람들이 대대로 골굴사의 신도가 되어 전체 신도의 3분의1이나 된다. 이와 같이 설화문학속에 묻어온 골굴사의 신비는 뭍중생들의 귀의처요 정신문화의 산실이었다. 골굴사의 현재 생활용수는 지하수를 이용한다. 석회암 지층으로 형성된 이 지역의 특성상 150M의 지하 암반수는 맑고 청정하며 온천수처럼 매끄럽다. 하지만 지하수가 개발되기 10년전에는 엄청난 식수곤란을 겪어야 했었다. 더구나 옛날에는 어떻게 생활을 했는지 상상하기 어렵다. 골굴사의 유일한 샘물인 금강약수는 그 옛날 스님들이 벽곡(선식)을 하면서 목을 축이던 감로수인데 마애불상을 중심으로 암반의 정중선 하단에 위치하여 조금씩 스며나와 고이는 작은 옹달샘이다. 예로부터 신도님들의 전하는 말에 의하면 이물은 기운이 왕성하여 허약하고 병든 사람이 먹으면 건강을 회복하게 된다고 한다. ▷ 금강 약수 신작로(도로)가 개설되기 전 이지역은 첩첩산골의 벽지로서 경주까지 걸어서 가면 6∼7시간이 소요되는 오지였다. 만약 산모가 애기를 출산하다가 기운이 빠져서 혼절하게 되면 의료시설이 전무한 그시절엔 회생이 불가능했다한다. 그때 남편이 골굴암으로 뛰어와 금강약수를 떠서 산모의 입에 한 숟갈만 넣으면 다시 정신을 차리고 애기를 순산하였다는 기막힌 전설이 있다. 그런데 요즘은 이물이 정력에 좋다고 소문이 나서 호색남성들의 발길이 분주하다. 이런 연고로, 소량으로 고이는 금강약수는 건강이 좋지 않아서 찾는 신도들에겐 아쉬움을 남겨준다.